Más de seiscientas personas y cerca de 60 organizaciones culturales rodearon festivamente la presentación formal al Congreso de la Nación Argentina del Proyecto de Ley de Apoyo a la Cultura Comunitaria, Autogestiva e Independiente

En un marco de colorido y alegría llevamos ayer adelante en la Plaza de los dos Congresos en la Ciudad de Buenos Aires la Caravana por la Cultura Viva Comunitaria, impulsada por el colectivo Pueblo Hace Cultura. Cerca de 600 referentes e integrantes de un conjunto de 60 experiencias comunitarias compartieron una Feria de Experiencias, un Festival y una Marcha de Carrozas que circuló desde el Congreso de la Nación, por la calle Corrientes hasta el Obelisco, en una verdadera fiesta popular que sirvió de marco para un hecho político histórico: la presentación en el Congreso de la Nación de la Ley de Apoyo a la Cultura Comunitaria, Autogestiva e Independiente, redactada en un proceso participativo y federal de más de tres años de trabajo.

Grupos de teatro comunitario, músicos independientes, organizaciones sociales, murgas, colectivos de percusión y candombe, artistas plásticos comunitarios y un amplio abanico de experiencias desplegamos una suerte de intervención cultural callejera desbordante que festejó los momentos previos y posteriores a la importante reunión que se desarrolló en el Congreso de la Nación, recibiendo las adhesiones de los “Puntos de Cultura” y de toda Latinoamérica en la Plataforma Puente Cultura Viva Comunitaria y con la presencia del compañero Orlando Cajamarca, del Teatro Esquina Latina, de Cali, Colombia.

En efecto, una delegación de “Pueblo Hace Cultura” integrada por referentes del Foro Argentino de Radios Comunitarias (César Baldoni), la Unión de Musicos Independientes (Diego Boris), la Red Nacional de Teatros Comunitarios (Ricardo Talento y Stella Giaquinto), la Red de Centros Culturales de La Plata (Esteban Ramos), la Asociación Argentina de Gestores Culturales (Manuela Novara), la Red Argentina de Arte para la Transformación Social (Cecilia Rostica) y la Plataforma Puente Cultura Viva Comunitaria (Eduardo Balán) se reunieron con los legisladores integrantes de la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputados, representados por su presidente el legislador Roy Cortina, del Partido Socialista, Margarita Ferra de Bartol, vicepresidenta, del Frente para la Victoria, el diputado Claudio Lozano, de Unidad Popular y el equipo de asesores de Juan Carlos Junio, de Nuevo Encuentro.

En el transcurso de la reunión, los referentes de Pueblo Hace Cultura hicieron entrega a los legisladores de un documento con los 28 artículos y la fundamentación del Proyecto de Ley de Apoyo a la Cultura Comunitaria, Autogestiva e Independiente. En una breve pero contundente exposición, el equipo desarrolló los conceptos fundamentales de esta herramienta de construcción en el campo de la cultura popular en todo el país, enfatizando la necesidad de encontrar mecanismos que permitan alentar, articular y asistir en materia de recursos, tecnología y contenidos de gestión a las más de 17000 experiencias de Cultura Comunitaria que existen en la Argentina.

Para ello, el proyecto de Ley propone la creación de un Fondo Nacional de Apoyo a la Cultura Comunitaria, Autogestiva e Independiente formado por el 0,1% del Presupuesto Nacional, asi como la creación de una serie de dispositivos que permitan a las organizaciones concursar en forma transparente proyectos de financiamiento, formación y asistencia técnica, a nivel municipal, regional, provincial y nacional.

Al mismo tiempo, se subrayó la necesidad de incluir estos temas en el debate de una posible Ley de Culturas en nuestro país, reconociendo la presencia de las organizaciones culturales comunitarias como un actor fundamental en la democratización de la Cultura en la Argentina.

Los representantes de la Comisión de Cultura de la Camara de Diputados escucharon con atención los contenidos de la exposición desarrollada, comentaron distintos aspectos de la propuesta, resaltaron el carácter participativo de la propuesta y asumieron tres compromisos institucionales:

- Impulsar en la Comisión de Cultura el análisis del Proyecto de Ley de Apoyo a la Cultura Comunitaria, Autogestiva e Independiente una vez que fuera formalmente presentado y en el transcurso de las próximas reuniones.

- Convocar al colectivo Pueblo Hace Cultura a participar activamente en el debate de una posible Ley Federal de Culturas en nuestro país.

- Trabajar en la incorporación de un capitulo de esa ley que haga referencia explícita a la dimensión de la Cultura Comunitaria y sus distintas expresiones organizadas en todas las disciplinas y en la totalidad de nuestro territorio, de manera de ser abordadas formalmente a la hora de la creación de institutos, herramientas y recursos para el impulso de Politicas Publicas.

En este sentido, la reunión fue altamente positiva, por varias razones: a) se instaló en el ámbito institucional la perspectiva de la Cultura Comunitaria como dimensión insoslayable en la construcción de la Cultura en nuestro país, al punto de incluirla en el articulado de una posible Ley de Culturas en la Argentina, b) se dio un primera paso formal en el proceso del debate parlamentario de nuestra propuesta, la Ley de Apoyo a la Cultura Comunitaria, Autogestiva e Independiente, c) se logró una representación legislativa plural y multisectorial en la recepción del proyecto y, d) logramos presentar a Pueblo Hace Cultura y a su construcción como interlocutores institucionales para una construcción legislativa distinta en el terreno de las Políticas Publicas culturales. El evento fue registrado por distintos medios, incluyendo el Canal de TV del mismo Congreso Nacional y sus resultados divulgados a través de una profusa red de medios alternativos y comunitarios, incluso a nivel latinoamericano, a través de ALER (Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica) y diversas redes sociales.

Un capitulo aparte merece la descripción de la Caravana con la que se cerró la jornada, atravesando las calles Callao y Corrientes, en camino triunfal y festivo hacia el Obelisco. Los rostros sorprendidos y alegres de los transeúntes se mezclaban con la destreza de los más de doscientos bailarines murgueros, del hip-hop y el candombe, los actores del teatro comunitario y los colectivos y camiones decorados que recorrían las calles envueltos en enormes banderas y estandartes, proyecciones de video en las carrozas, bombas de estruendo y el permanente sonar de las percusiones y los bombos, en una especie de explosión de alegría protagonizada por chicos, niñas y adultos de todos nuestros barrios.

Como recuerdo de la jornada, una hermosa murguera quedó retratada en una imagen gigante realizada por los artistas populares de Cultura Vallese, que en breve será un afiche recordatorio de este día histórico.

Diego Boris, de la Unión de Musicos Independientes, haciéndose eco de las acciones que hoy mismo se llevan adelante en Mendoza, Catamarca, 9 de Julio, Rivadavia, Rosario, Santiago del Estero, Cordoba y tantos otros lugares, subrayó para todos y todas, hacia el final del emocionado informe en la plaza, una verdad grande como un continente: “el Mercado Hace Productos, el Pueblo hace Cultura”.

Programación sábado y domingo

Sábado 14
Cine Club Empeliculados en el Barrio

Cortometrajes

Lunes de Feria: En San Pedro, municipio del norte antioqueño, el primer lunes de cada mes se realiza una feria porcina única en el país. La comunidad campesina está muy ligada a la crianza del cerdo y en este mercado participan todos sus miembros. A través de tres familias representativas semuestra su comunidad, su entorno, sus paisajes y desde luego su cariño por el cerdo.

No todos los ríos van al mar: La llegada de una carta de Hassan, un niño de oriente medio, cambia la relación entre Yenny y Esmeralda. Ellas son dos hermanitas recién llegadas a un barrio de desplazados en las afueras de Bogotá. El intercambio de cartas hace que Yenny, la menor, que no ha podidoobtener un cupo en el colegio, se interese por leer y responder las cartas que recibe su hermana. Yenny está feliz al sentir que su vida le importa a otros. Pero las cartas dejan de llegar y Esmeralda, la hermana mayor, tendrá que suplantar al niño para que su hermana no sucumba a la suerte que les ha tocado vivir. País: Colombia

Hora. 6:00 p.m.
Lugar: Corporación Cultural Nuestra Gente – Calle 99 Nº 50 C – 38
Teléfono: 258 03 48

Domingo 15
Recorrido
Hora: 3:00 p.m.
Sitio de encuentro: Centro de Desarrollo Cultural de Moravia
RUTA NORORIENTAL (Comuna 2 y 4): Paseo Urbano Pedro Nel Gómez, Red Cultural Comuna 4, Festival Hip4, Corporación Cultural Nuestra Gente.
Hora: 3:00 – 5:00
Obra de Teatro: Tríptico
Grupo: Teatro Espantapájaros.
Hora: 5:00 p.m.
Lugar: Corporación Cultural Nuestra Gente – Calle 99 Nº 50 C – 38
Teléfono: 258 03 48

Cultura Viva comunitaría, expresa el sentido, los sonidos, los colores, las miradas y los sueños por un mejor futuro para los habitantes de Colombia, Medellín y América Latina.

http://www.culturavivacomunitaria.org – http://www.pltaformapuente.blogspot.com ]]> http://pontosdecultura.org.br/noticias/campana-continental-cultura-viva-comunitaria/#comment-704 Pontao CNPdC/COEPi Sat, 14 Apr 2012 19:04:03 +0000 http://pontosdecultura.org.br/?p=1744#comment-704 CULTURA VIVA COMUNITARIA. Somos el viento-tiempo, somos nuestra propia movilidad. A CHUCHO MEJIA UN HOMBRE DE MAIZ,CON LA ESTATURA EXACTA DE LA VIDA. A Luis Miguel Usuga Samudio en la complicidad de los tiempos por venir compañero. A los jóvenes de Centro América… Texto escrito y leido por Pedro Zapata en el Concejo de Medellín, en el último debate de la Política Pública de Cultura VIVA Comunitaria, aprobada por unanimidad el 27 de noviembre de 2011, allí mismo se hizo un homenaje a Jesús Mejía nuestro gran “Griot” de la Cultura Viva Comunitaria. CULTURA VIVA COMUNITARIA Somos el viento-tiempo, somos nuestra propia movilidad. A CHUCHO MEJIA UN HOMBRE DE MAIZ, CON LA ESTATURA EXACTA DE LA VIDA. A Luis Miguel Usuga Samudio en la complicidad de los tiempos por venir compañero. A los jóvenes de Centro América…….los presentes y los ausentes. Aquí estamos como viejos caminantes, tratando de sostener el cielo, en tiempos de lluvias inclementes y derrumbamientos inevitables, de envejecidas formas de pensar el poder, la política, la economía, la amistad, la vecindad, la solidaridad, la comunidad, la cultura. Aquí estamos en este espacio-ritual, para cultivar con ustedes, honorables concejales, la bella tarea de reinventar nuestra concepción de la cultura como polifonía de voces, miradas, cuerpos, gestualidades, que sin descanso tejemos de día y de noche, en este universo terrenal, variopinto, de abismales contrastes y colectivos anhelos de transformación. Polifonías heredadas de nuestras diosas-abuelas, en las primeras infancias creativas, por los senderos vivos de la memoria. Que los dioses cuiden de este encuentro, para que nuestros acuerdos encuentren horizontes de sentido, en medio del sin sentido de la infamia merodeando los nacimientos de la aurora y el alba. Encuentro de colores, abrazos, miradas sin cuenta de cobro, preguntas con piel de cristal, ritualidad corporal, lugar de la palabra, los susurros, la esperanza. Acupuntura del viento, reposo de los arroyos, opera de los pájaros. Sólo deseamos fervientemente honrar la Confianza, para destierro de los agiotistas usurpadores de toda ilusión humana. Honrar la confianza es honrar la palabra dicha, honrar nuestra postura de corazón abierto, en medio de todas las mascaradas de una sociedad de evangelios cansados, de unas burocracias y monopolios sobreactuados. Proponemos entonces la destitución implacable de toda periferia. Ninguna palabra es periferia de otra, ningún rostro, ninguna pregunta, ninguna necesidad, ninguna dignidad, ninguna utopía. Todos somos comunidad y gobierno, gobierno y comunidad. Por todo lo anterior, pensamos que necesitamos unaCULTURA VIVA COMUNITARIA, SIN FRONTERAS, que construya sus propios corredores de la economía, una economía creativa que tenga de presente, como punto de partida al ser humano, como nos lo enseñó el maestro-escritor y tu entrañable amigo chucho, José Saramago, último dios de la ausencia-presencia. Cultura viva comunitaria, sin fronteras, para volver amorosamente a lo que no dijimos, para volver al relato de provincia. En subello texto de Colombia en el Planeta, el escritor colombiano WILIAM OSPINA nos enseña…..Es la hora de recostar las sillas en la puerta y de comenzar a contar la historia, antes de que lleguen los historiadores. Cultura viva comunitaria, sin fronteras, para potenciar los sentidos de nuestro propio hacer y pensar. Para potenciar, nuestra capacidad de reinvención, nuestra innegociable convicción de buscar por siempre mejores formas de estar juntos. Cultura viva comunitaria, sin fronteras, para desterrar las imposiciones de las grandes pirámides del consumismo que quieren reducirnos al sólo, enajenante y fantasmal laberinto del tener. Pirámides también del saber y pensar, de un mundo académico perdido en las sinagogas de la especulación metafísica financiada. Monopolios de la expropiación cultural, convirtiéndolo todo en un show de nunca acabar, en el cual todo saber popular es una simple casualidad vivencial, blanco de todas las perversas formas del asistencialismo. Cultura viva comunitaria, reserva-bálsamo-sanaciónpara todo tiempo de sonambulismo impuesto por los enmascarados mercaderes del miedo y la desesperanza. Cultura viva comunitaria con, por y para la esquina, primera patria de todas nuestras infancias. Cultura viva comunitaria de día y de noche, bajo la tempestad huracanada o en los anuncios-luz de la primavera. Cultura viva comunitaria, con pan y sin pan en las autopistas de las mesas. Cultura viva comunitaria, que invita en ritual mayor, a la construcción de una ética de la vida. Que reclama de las instancias de poder la construcción colectiva de nuevos paradigmas. Que propone un mundo poéticamente habitado, es decir poéticamente ético, poéticamente estético, cultivando elpensamiento como cuerpo del vivir, jamás como fachada para reinar o dominar. El futuro si quiere ser futuro Chucho, tendrá que ser cuerpo en movimiento, palabra en movimiento, sentimiento en movimiento, protesta en movimiento, creación en movimiento, sensación en movimiento, dolor en movimiento, desesperanza en movimiento, miedo en movimiento, fuerza en movimiento, libertad en movimiento, revolución en movimiento. La quietud y el sedentarismo para los pálidos rostros del poder unipersonal, la anacrónica demagogia, la endémica truculencia, la fatal mentira, la camuflada manipulación, la horrenda globalización, la pornográfica acumulación, el autismo-autoritario. En movimiento el teatro y la pintura, el concierto y la cantata, el abrazo y el amor, los besos y lascaricias. En movimiento las nuevas utopías, las nuevas éticas, las nuevas estéticas. En movimiento LA CULTURA VIVA COMUNITARIA. Compañeros y compañeras, después de todo lo dicho y escuchado no hay descanso posible. Ecos y más ecos en pelea con el sueño. Fonéticas diversas que imposibilitan el apacible sueño. Pero así somos, de esto estamos hechos. Toda voz, todo pensamiento afecta nuestro cotidiano existir. La escucha democrática trae consigo esos resultados. Al final…. podremos dormir lo necesario como para despertarnos. Este Nuestro encuentro, ritual de la inteligencia compartida, no es sólo por nosotros mismos, es por nuestros pueblos que saben ser planeta, cosmos, inmensidad, llanura, montaña, mar. Que saben ser volcán, huracán, tormenta. Pero también pueblos diversos que saben ser prudencia, silencio, miedo, llanto, cuadra, esquina, manzana, barrio, comuna, país, continente, mundo, por los siglos de los siglos, publíquese y compártase. Pedro Zapata P. Un hombre con el tamaño del cotiledón y el dolor de la sangre. Corporación Cultural Nuestra Gente. los presentes y los ausentes. CULTURA VIVA COMUNITARIA.

Somos el viento-tiempo, somos nuestra propia movilidad.
A CHUCHO MEJIA UN HOMBRE DE MAIZ,CON LA ESTATURA EXACTA DE LA VIDA.

A Luis Miguel Usuga Samudio en la complicidad de los tiempos por venir compañero.

A los jóvenes de Centro América…

Texto escrito y leido por Pedro Zapata en el Concejo de Medellín, en el último debate de la Política Pública de Cultura VIVA Comunitaria, aprobada por unanimidad el 27 de noviembre de 2011, allí mismo se hizo un homenaje a Jesús Mejía nuestro gran “Griot” de la Cultura Viva Comunitaria.

CULTURA VIVA COMUNITARIA

Somos el viento-tiempo, somos nuestra propia movilidad.

A CHUCHO MEJIA UN HOMBRE DE MAIZ, CON LA ESTATURA EXACTA DE LA VIDA.
A Luis Miguel Usuga Samudio en la complicidad de los tiempos por venir compañero.
A los jóvenes de Centro América…….los presentes y los ausentes.

Aquí estamos como viejos caminantes, tratando de sostener el cielo, en tiempos de lluvias inclementes y derrumbamientos inevitables, de envejecidas formas de pensar el poder, la política, la economía, la amistad, la vecindad, la solidaridad, la comunidad, la cultura.

Aquí estamos en este espacio-ritual, para cultivar con ustedes, honorables concejales, la bella tarea de reinventar nuestra concepción de la cultura como polifonía de voces, miradas, cuerpos, gestualidades, que sin descanso tejemos de día y de noche, en este universo terrenal, variopinto, de abismales contrastes y colectivos anhelos de transformación. Polifonías heredadas de nuestras diosas-abuelas, en las primeras infancias creativas, por los senderos vivos de la memoria.

Que los dioses cuiden de este encuentro, para que nuestros acuerdos encuentren horizontes de sentido, en medio del sin sentido de la infamia merodeando los nacimientos de la aurora y el alba. Encuentro de colores, abrazos, miradas sin cuenta de cobro, preguntas con piel de cristal, ritualidad corporal, lugar de la palabra, los susurros, la esperanza. Acupuntura del viento, reposo de los arroyos, opera de los pájaros. Sólo deseamos fervientemente honrar la Confianza, para destierro de los agiotistas usurpadores de toda ilusión humana.

Honrar la confianza es honrar la palabra dicha, honrar nuestra postura de corazón abierto, en medio de todas las mascaradas de una sociedad de evangelios cansados, de unas burocracias y monopolios sobreactuados.

Proponemos entonces la destitución implacable de toda periferia. Ninguna palabra es periferia de otra, ningún rostro, ninguna pregunta, ninguna necesidad, ninguna dignidad, ninguna utopía. Todos somos comunidad y gobierno, gobierno y comunidad.

Por todo lo anterior, pensamos que necesitamos unaCULTURA VIVA COMUNITARIA, SIN FRONTERAS, que construya sus propios corredores de la economía, una economía creativa que tenga de presente, como punto de partida al ser humano, como nos lo enseñó el maestro-escritor y tu entrañable amigo chucho, José Saramago, último dios de la ausencia-presencia.

Cultura viva comunitaria, sin fronteras, para volver amorosamente a lo que no dijimos, para volver al relato de provincia. En subello texto de Colombia en el Planeta, el escritor colombiano WILIAM OSPINA nos enseña…..Es la hora de recostar las sillas en la puerta y de comenzar a contar la historia, antes de que lleguen los historiadores. Cultura viva comunitaria, sin fronteras, para potenciar los sentidos de nuestro propio hacer y pensar. Para potenciar, nuestra capacidad de reinvención, nuestra innegociable convicción de buscar por siempre mejores formas de estar juntos. Cultura viva comunitaria, sin fronteras, para desterrar las imposiciones de las grandes pirámides del consumismo que quieren reducirnos al sólo, enajenante y fantasmal laberinto del tener. Pirámides también del saber y pensar, de un mundo académico perdido en las sinagogas de la especulación metafísica financiada. Monopolios de la expropiación cultural, convirtiéndolo todo en un show de nunca acabar, en el cual todo saber popular es una simple casualidad vivencial, blanco de todas las perversas formas del asistencialismo.

Cultura viva comunitaria, reserva-bálsamo-sanaciónpara todo tiempo de sonambulismo impuesto por los enmascarados mercaderes del miedo y la desesperanza. Cultura viva comunitaria con, por y para la esquina, primera patria de todas nuestras infancias. Cultura viva comunitaria de día y de noche, bajo la tempestad huracanada o en los anuncios-luz de la primavera. Cultura viva comunitaria, con pan y sin pan en las autopistas de las mesas.

Cultura viva comunitaria, que invita en ritual mayor, a la construcción de una ética de la vida. Que reclama de las instancias de poder la construcción colectiva de nuevos paradigmas. Que propone un mundo poéticamente habitado, es decir poéticamente ético, poéticamente estético, cultivando elpensamiento como cuerpo del vivir, jamás como fachada para reinar o dominar.

El futuro si quiere ser futuro Chucho, tendrá que ser cuerpo en movimiento, palabra en movimiento, sentimiento en movimiento, protesta en movimiento, creación en movimiento, sensación en movimiento, dolor en movimiento, desesperanza en movimiento, miedo en movimiento, fuerza en movimiento, libertad en movimiento, revolución en movimiento. La quietud y el sedentarismo para los pálidos rostros del poder unipersonal, la anacrónica demagogia, la endémica truculencia, la fatal mentira, la camuflada manipulación, la horrenda globalización, la pornográfica acumulación, el autismo-autoritario. En movimiento el teatro y la pintura, el concierto y la cantata, el abrazo y el amor, los besos y lascaricias. En movimiento las nuevas utopías, las nuevas éticas, las nuevas estéticas. En movimiento LA CULTURA VIVA COMUNITARIA.

Compañeros y compañeras, después de todo lo dicho y escuchado no hay descanso posible. Ecos y más ecos en pelea con el sueño. Fonéticas diversas que imposibilitan el apacible sueño. Pero así somos, de esto estamos hechos. Toda voz, todo pensamiento afecta nuestro cotidiano existir. La escucha democrática trae consigo esos resultados. Al final…. podremos dormir lo necesario como para despertarnos.

Este Nuestro encuentro, ritual de la inteligencia compartida, no es sólo por nosotros mismos, es por nuestros pueblos que saben ser planeta, cosmos, inmensidad, llanura, montaña, mar. Que saben ser volcán, huracán, tormenta. Pero también pueblos diversos que saben ser prudencia, silencio, miedo, llanto, cuadra, esquina, manzana, barrio, comuna, país, continente, mundo, por los siglos de los siglos, publíquese y compártase.

Pedro Zapata P.

Un hombre con el tamaño del cotiledón y el dolor de la sangre.
Corporación Cultural Nuestra Gente.
los presentes y los ausentes.